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西方哲学史(梯利)
第三编 近代哲学   第十五篇 启蒙运动哲学
美 · 弗兰克·梯利
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       第五十六章 十八世纪
       我们已经把现代精神描述为对中世纪的社会、制度和概念的反抗,以及对思想和行为领域中的人类理性的自信。这项活动自文艺复兴开始,持续到16和17世纪;宗教改革、“三十年战争”以及英法的社会革命都是这一变化的征兆。大陆的理性主义体系和英国的经验主义体系,还有两大体系的分支,都助长了产生这些征兆的势头;独立探索的精神缓慢地、但确信无疑地改变了人生观。但新的观念需要在更广大的区域内流行和传播,这一任务在18世纪得以完成,18世纪被称为启蒙运动的世纪:它代表了我们一直在描述的整个文化运动的巅峰。这是一个拥有原则和世界观的世纪;对于人类精神解决问题的能力充满了自信,力图理解并解释人类的生活—国家、宗教、道德、语言—乃至整个的宇宙。这也是一个哲学教条的世纪,一个人们有勇气撰写像沃尔夫的《关于上帝、世界和人类灵魂以及万事万物的合理思想》那样的著作的世纪。这是一个自由和思想独立的世纪,尤其在法国,思想可以放胆发表自己的 ......

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