若舅姑既没，则妇入三月，乃奠菜。没，终也。奠菜者，以篚祭菜也，盖用堇。
       [疏]“若舅”至“奠菜”。○释曰：自此至“飨礼”，论舅姑没三月庙见之事。必三月者，三月一时天气变，妇道可以成之故也。此言“舅姑既没”者，若舅没姑存，则当时见姑，三月亦庙见舅。若舅存姑没，妇人无庙可见，或更有继姑，自然如常礼也。案《曾子问》云：“三月而庙见，称来妇也。择日而祭於祢，成妇之义也。”郑云：“谓舅姑没者也，必祭，成妇义者。妇有供养之礼，犹舅姑存时盥馈特豚於室。”此言奠菜，即彼祭於祢一也。奠菜亦得称祭者，若《学记》云“皮弁祭菜”之类也。○注“没终”至“用堇”。○释曰：此注云“奠菜者，以篚”，案下云“妇执笲菜”，篚即笲，一也。郑知菜“盖用堇”者，舅姑存时用枣、栗、腶、脩、义取早起肃栗，治腶自脩，则此亦取谨敬。因《内则》有堇、荁、枌、榆供养，是以疑用堇，故云“盖”也。
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