【一】【注】虽天地之大，万物之富，其所宗而师者无心也。
       【释文】《大宗师》崔云：遗形忘生，当大宗此法也。
       知天之所为，知人之所为者，至矣【一】。知天之所为者，天而生也【二】；知人之所为者，以其知之所知以养其知之所不知，终其天年而不中道夭者，是知之盛也【三】。　　【一】【注】知天人之所为者，皆自然也；则内放其身而外冥于物，与众玄同，任之而无不至者也。
       【疏】天者，自然之谓。至者，造极之名。天之所为者，谓三景晦明，四时生杀，风云舒卷，雷雨寒温也。人之所为者，谓手捉脚行，目视耳听，心知工拙，凡所施为也。知天之所为，悉皆自尔，非关修造，岂由知力！是以内放其身，外冥于物，浩然大观，与众玄同，穷理尽性，故称为至也。
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