杂篇天下第三十三【一】
       【一】【释文】以义名篇。
       天下之治方术者多矣，皆以其有为不可加矣【一】。古之所谓道术者，果恶乎在【一】？曰：“无乎不在【三】。”曰：“神何由降？明何由出【四】？”“圣有所生，王有所成【五】，皆原于一【六】。”　　【一】【注】为其所（一）有为，则真为也，为其真为，则无为矣，又何加焉！
       【疏】方，道也。自轩顼已下，迄于尧舜，治道艺术，方法甚多，皆随有物之情，顺其所为之性，任群品之动植，曾不加之于分表，是以虽教不教，虽为不为矣。
       【二】【疏】上古三皇所行道术，随物任化，淳朴无为，此之方法，定在何处？假设疑问，发明深理也。　　【释文】《恶乎》音乌。 ......

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