《周易》为《周礼》之一。《左氏传》昭二年，韩宣子观书于鲁，见易象曰，周礼尽在鲁矣。又《礼记·礼运》篇云，夫礼必本于太一，转而为阴阳，变而为四时，张氏惠言据此以证《易》为《礼》象。其说最精。故郑氏、虞氏均本《礼》以说《周易》，而《易经》一书具备五礼。张氏惠言曰，易家言礼者，惟郑氏，惜残缺不尽存，若虞氏于礼已略，然揆诸郑氏，源流本末盖有同焉。试举《易经》之言《礼》者，列证如左。
       郊祀之礼见于“益”。益曰，王用享于帝吉。
       蔡邕《明堂论·正月卦》曰，经言“王用享于帝吉”，而庄氏中白又据《月令》“孟春乃以元日祈谷于上帝”之文以此为祈谷之礼。
       非是。张氏惠言订为南郊祭感生帝之礼是也。
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