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群经大义相通论
《穀梁》《荀子》相通考
刘师培
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       杨士勋《穀梁疏》云,穀梁子名俶,字元始,一名赤,鲁人。受经于子夏,为经作传,授荀卿,卿传鲁人申公,申公传瑕丘江翁。颜氏师古亦曰,穀梁授经于子夏,传荀卿。皆荀卿传穀梁之证。特杨疏有脱文,魏麋信注《穀梁》,以穀梁子与秦孝公同时,而汉桓谭《新论》亦曰,左氏传世,遭战国寝藏,后百余年,鲁穀梁赤为《春秋》残略多所违失。则穀梁子必非亲授《春秋》于子夏矣。惟应邵《风俗通》以穀梁为子夏门人,盖古人亲授业者称弟子,转相授者称门人,则穀梁子乃子夏之再传弟子,犹之孟子之于子思也。又杨疏谓卿传申公,似亦失之,当云卿传浮丘伯,伯传申公,申公为荀卿再传弟子,其证见下文。不然公羊由子夏至胡毋生已经七传而穀梁由子夏至江翁仅历四传,此必无之理也。据《汉书·儒林传》,谓申公少与楚元王交,俱事齐人浮丘伯,卒以《诗》《春秋》教授,而瑕丘江公尽能传之,《诗》即鲁诗,《春秋》即《穀梁》,则荀卿以《穀梁》传浮丘伯,而浮丘伯复以《穀梁》传申公,凡西汉穀梁之学皆荀卿所传之学也。故汉儒说《穀梁》者,若韦贤、荣广、夏侯胜、史高,皆系鲁人,则鲁学多出荀卿之证 ......

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