宋育仁
       孔子曰：“吾志在春秋，行在孝经。”此即揭明内圣外王之旨，为学者指引内圣外王之路。孝者，人人各有自尽之道，故不在位而设教，自修躬行。学者相观而善人尽能行，论语所云“吾无行而不与二三子者”是也。春秋则非位在二伯为天吏，（礼记“五官之长曰伯”，“曰天子之吏”，即孟子所称“天吏”）执行天下之大政，无由设施。故孟子曰：“春秋，天子之事也。”礼运夫子所叹大道之行与三代之英，某未之逮也，而有志焉，是其义也。（由拨乱世反之正，入所闻世，治箸升平，即反于三代，治有次弟，循是而进，入所见世，文致太平，进于尧、舜，帝德广运，即是大同。故张三世，通三统，然后大一统。论语说“如有王者，必世而后仁”，由王政进帝治，时必经一世，乃能致也。又曰“善人为邦百年，亦可以胜残去杀”，由拨乱世而反正，得善人为邦，斯可矣。进化逮三世，举成数百年，非俗儒舍王政法西，即希大同之说。（说春秋无家法者，固属门外，即通二传学说者，犹枝节耳。如欲征此言何据，则告之 ......

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