孔子曰：“吾志在春秋，行在孝经。”爰手订孝经，笔削鲁史，修为春秋，以法授圣。又曰“周监于二代”，“吾学周礼”，“吾从周”，谓二帝三王之治，萃在周官矣。而为政以德为本，至德又为道之本，孝为至德要道，故论语：“有子曰：‘孝弟为为仁之本，君子务本，本立而道生。’”汉儒说此，主于立政立教，故郑康成说中庸“经纶天下之大经”，即指春秋经世，先王之志，是为“志在春秋”。“立天下之大本”，即指孝经。“夫孝，德之本也，教之所由生也”，此谓知本，是为“行在孝经”。是以孝经首章，特题曰开宗明义，而即次以天子至庶人，凡传五章，章各有名，举名定实，实各举要，断结于终。明言盖天子之孝，盖诸侯、卿大夫、士之孝，此庶人之孝也，厥义甚明。
       人各有身，身必有家。衣食居处之养，人人身家所同，而有贵贱贫富之差。人同此心，虽曰心同此理，而有知愚、强懦、贤不肖之别，由是缘其贵贱、贫富、丰俭之差，以各为之礼。如其智愚、贤不肖之量，以别立其名。庶民为人之本位，身之所 ......

   非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费