〔释文〕以义名篇。
天下之治方术者多矣，皆以其有为不可加矣。
〔注〕为以其有为，则真为也，为其真为，则无为矣，又何加焉！
〔疏〕方，道也。自轩、顼已下，迄于尧、舜，治道艺术，方法甚多，皆随有物之情，顺其所为之性，任羣品之动植，曾不加之于分表。是以虽教不教，虽为不为矣。
〇典案：注「为以其有为」，旧作「为其所有为」。今据宋本、赵谏议本、道藏注疏本改。高山寺古钞本作「为以其有」，虽敚下「为」字，句法尚未误。古之所谓道术者，果恶乎在？
〔疏〕上古三皇，所行道术，随物任化，淳朴无为，此之方 ......
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