知天之所为，知人之所为者，至矣！知天之所为者，天而生也﹔知人之所为者，以其知之所知，以养其知之所不知，终其天年而不中道夭者，是知之盛也。
       虽天地之大，万物之富，其所宗而师者无心也。
       知天人之所为者，皆自然也；则内放其身而外冥于物，与众玄同，任之而无不至者也。
       天者，自然之谓也。夫为为者不能为，而为自为耳；为知者不能知，而知自知耳。自知耳，不知也，不知也则知出于不知矣；自为耳，不为也，不为也则为出于不为矣。为出于不为，故以不为为主；知出于不知，故以不知为宗。是故真人遗知而知，不为而为，自然而生，坐忘而得，故知称绝而为名去也。
       人之生也，形虽七尺而五常必具，故虽区区之身 ......

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