每一部著作，真正称得上著作的，必然表现作者的思想。作者必定有他的思想寄托在内。即使历史书，以记事为主，写的是各种史实，秉笔直书，不能凭作者主观歪曲真实，但史书有作者论赞，亦即发表作者思想的话。在选材和怎样表达时，也有作者的思想在内。就是像鲁《春秋》，记本国事有记录的笔法，记列国事，很多是根据别国的报道，容许有不少是照录的，但也有记录者的记真实的笔法。而据说传本是经过孔子笔削的，以述为作。据孟子传述，其中是史文，而其“义”又是孔子思想。笔削褒贬，虽则不一定像三传所说，但原记录者和孔子的笔削，是有他们的书法原则的。如尊王攘夷，内诸夏而外夷狄之类，褒贬之间是有分寸的。看似“断烂朝报”，实际有“义”理。其中有为尊者讳，为圣者讳，并不真实。而这种“讳”，也是作者思想。
       《周易》是我国第一部的专门著作，作者在选材方面已表现思想与总结经验。如上述的“生产斗争”、“社会斗争”所举，有作者的宝贵思想在内，还有作者用某种观点分析问题，或编 ......

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