天官冢宰第一
       汉河间献王好古书，购得《周官》五篇。武帝求遗书，得之，藏于秘府，诸儒皆莫之见。哀帝时，刘歆校理秘书，始著于《录》、《略》，以《考工记》补《冬官》之阙。歆门人河南杜子春能通其读。郑众、贾逵受业于杜。汉末马融传郑康成，康成所注行世，《周官》最后出，而起于刘歆，故后儒或疑为伪作。然汉文帝得魏文侯时乐工，献《春官·大司乐》章，而太史公《封禅书》引《周官》“冬日至，祀天于南郊，迎长日之至；夏日至，祭祇，皆用乐舞，而神乃可得而礼”，则为周人之书明矣。北宋程子、张子皆尊信之。朱子谓此经周公所作，但当时行之恐未能尽，后圣虽复损益可也，若肆为排抵，则愚陋无知之人耳。
       冢，大也。宰，主也。天统万物，冢宰统众官，故曰“天官”。不言司者，不主一官之事也。宗伯亦不言司，鬼神非人所主故也。
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