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秦汉的方士与儒生
第十章 经书的编定与增加
近代 · 顾颉刚
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       儒家是主张复古的,凡属记载古代的东西,他们都要搜罗保存。然而可怜,传下来的古代记载少得很。这个缘故,他们不知道,以后的人也不知道,直待现代的我们方始知道。原来商以前还是没有文字的时代,那时人无法把事情记出。商代初有象形文字,字体常常变化,所记载的只是极简单的某月某日做什么事,用小刀刻在龟的腹甲和牛的胛骨上。因为他们的记载大都是占卜的事情,所以今日称它为“甲骨卜辞”。自从清末在安阳出土以后,到近年考古学者大规模的发掘,已发见了十六万多片,可以希望整理出一部《商代史》来了。但这三千年前的东西,我们能看见,秦、汉间的人却不能看见。此后,记载的技术稍进,某月某日做什么事之外还能记及人的说话;那时正以冶金术的进步,大批制造青铜器,就把这些记载刻在青铜器上。因为铜器不易损坏,所以秦、汉间人还有得看见。陈涉起兵之后,鲁国的儒生抱了孔家的礼器去投他,这礼器就是前代的铜制用具。大概说来,乐器有钟、铙;食器有鼎、鬲、簋、簠;饮器有尊、彝、壶、罍、爵、觚;盥洗器有盘、匜。因为一切生活的仪式都属于礼的范围,而儒家是主张复古的, ......

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