第一节 生养之养生谈
       先秦文字与魏晋文字之比较，其气格之高卑、思想之雅鄙，无一不县殊，洵乎时代性有以限之也。魏王肃以一代硕儒、不世出之逸才，然且伪造《古文尚书》、《尚书孔安国传》、《孔子家语》及《孔丛子》等，无一不去古愈远。尤以《孔丛子》文气卑弱，为朱晦庵所痛诋，则以其伪造之分量太多故也。张湛伪造《文子》一书，大半剿袭《淮南子》，故犹雅饬可观。独至其伪造杨朱之言，则姬、汉无此狂悖文字，无可剿袭之余地，不得不多出于杜撰臆造，而支离恶俗，丑态毕露。气格之卑弱，则染受辞赋之腐败化；思想之龌龊，则表现贵族之堕落化。更以管、吕之书，未尝寓目，不识养生；而妄以生养为养生谈，传世千年以来，莫或正之，可不大哀也哉？
       《伪杨朱篇》：杨朱曰：百年，寿之大齐；得百年者，千无一焉。设有一者，孩抱以逮昏老，几居其半矣。夜眠之所弭，昼觉之所遗，又几居其半矣。痛疾 ......

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