德清胡渭撰。
       所谓「齐其家在修其身」者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。
       人之常情，于此五者一有所向，则失其好恶之平，而陷于一偏，是以身有不修，不能齐其家耳。盖偏于爱则溺焉，而不知其恶矣；偏于恶则阻焉，而不知其善矣。是其身之所接，好恶取舍之间，将无一当于理者，而况于闺门之内，恩常掩义，亦何以胜其情爱昵比之私，而能有以齐之哉？或问。下同。
       此章之义，实承上章，其立文命意，大抵相似。盖以为身与事接而后或有所偏，非以为一与事接而必有所偏。所谓心正而后身修，亦曰心得其正乃能修身，非谓此心一正，则身不待检而自修也。
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