通州学正李塨撰。
       庄公二十二年，陈厉公生敬仲。其少也，周史有以周易见陈侯者，陈侯使筮之，遇观䷓之否，䷋曰：「是谓观国之光，利用宾于王。此其代陈有国乎？不在此，其在异国；非此其身，在其子孙。」「光」，远而自他有耀者也。「坤」，土也；「巽」，风也；「乾」，天也。风为天于土上，山也。有山之材，而照之以天光，于是乎居土上，故曰：「观国之光，利用宾于王。」庭实旅百，奉之以玉帛，天地之美具焉，故曰：「利用宾于王。」犹有观焉，故曰：「其在后乎！」风行而著于土，故曰：「其在异国乎？」若在异国，必姜姓也。姜，太岳之后也。山岳则配天，物莫能两大。陈衰，此其昌乎！
       左传杜氏注曰：观国之光，观之六四爻辞也。易之为书，六爻皆有变象，又有互体，圣人随其义而论之。「巽」变为「乾」，故曰「风为天」。自二至四有艮象，「艮」为山，山则材之所生。上有「乾」，下有「坤」，故 ......

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