翰林学士、左朝奉大夫知制诰兼侍读、兼资善堂翊善长林县开国男食邑三佰户赐紫金鱼袋朱震集傅䷔震下离上。噬嗑亨，利用狱。彖曰：颐中有物曰噬嗑。噬嗑而亨，刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。
       离震合而成体，为颐中有物之象。九四之刚，颐中之物。嗑，合也。噬而合之，刚决而上下亨矣。推之人事，上下之际，有间之者，强梗谗邪，奸宄弗率，噬而合，合而亨。易传曰：君臣、父子、亲戚朋友之间，有离贰怨隙者，盖谗邪间于其间也，除去之则合矣。间隔者，天下之大害也。故曰颐中有物曰噬嗑，噬嗑而亨。此合两体言噬嗑与亨之义也。夫互体之变难知也，圣人于噬嗑、彖明言之，其所不言者，观象玩辞，可以类推固者为之，彼将曰：艮震颐也。责离而求艮，离岂艮哉？故曰：知者观其彖辞，则思过半矣。噬嗑自否来，否之时，刚柔不分，天地闭塞。九五之刚，分而之初，刚下柔也。初六之柔，分而之五，柔上行也。刚柔分，则上下交矣。动而明，则否塞通矣。以阴阳言之，震，阳 ......

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