系辞传上
易有圣人之道四焉:以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占。系辞上传·第十章
以言者尚其辞,圣人系辞以尽言也,君子动则观其变也。以制器者尚其象,观象而制器也。以卜筮者尚其占,蓍龟以知来也。
是故,变化云为,言(1)[1]事有祥,象事知器,占事知来。天地设位,圣人成能;人谋鬼谋,百姓与能。系辞下传·第十二章
以动者尚其变,故变化见于云为行也。以言者尚其辞,故言事有其灾祥。以制器者尚其象,故象事而制器。以卜筮者尚其占,故占事而知来。盖天地设位而见乾坤,圣人成能而衍易象。人谋鬼谋,皆见符合,非第贤智能之,百姓之愚亦可与能者也。
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