曹元弼学
       陈氏澧删述阮氏孝经郊祀、宗祀说 文达此说创通大义。然间有语病，陈先生删节而申成之，斯为尽善。读古人书，提要钩元，弃瑕取玖，当以此为法。
       阮文达公孝经郊祀、宗祀说云：盖周初灭纣之后，武王归镐，殷士未服者多。此时镐京尙未以后稷配天，以文王配上帝，各国诸侯亦未全往镐京，侯服于周。成王又幼有家难。于是，周公监东国之五年，与召公谋就洛营建新邑，洪大诰治，祀天与上帝，以后稷、文王配之。后稷、文王为人心所服，庶几各诸侯及商子孙殷士皆来和会，为臣助祭多逊，始可定为绍上帝受天定命也。但成王此时不敢来洛基命定命。于是三月，召公先来洛卜宅十余日，攻位即成，惟位而已，各功工未成也。三月望后，周公来达观所营之位，知殷民肯来攻位。遂及此时，洪大诰治，即用二牲于郊，以后稷配天，且祭社矣。召诰之「用牲于郊」，即孝经之郊祀配天也。于是始定为周基受天命矣。明堂 ......

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