明鄞高宇泰檗菴撰
       己丑紀
       檗菴曰：年來死難之臣，或以一旅屯山中，至是而敗者；或變名遠引，為人蹤跡者；或久系臨刑者。予掩卷而嘆曰：『孔子有云：「民可使由之，不可使知之」；使之者誰？天使之也。可、不可者，聖人論理之詞也』！蓋曰天使人由之，不使人知之也。雖然，豈徒為庸愚之人言乎！惟觀之聰明才智者而後知天之所使者，神也。夫當大事既去之後，朝解師而夕就刃矣。以九鼎甫遷、眾憤環起之日，尚不克有成；而欲以隻身奮臂，病狂者所不為也。且彼以時尚可為而為之乎？不至如是之昧也。知其不可而為之，而且目不睹孫吳之書、手不習弓矢之器，徒取殺身覆家之事；計不旋踵，瞢瞢然如入陷阱而不自覺，何也？故曰「天使之」也。天若不能使人如此，則將規趨避、計利害；於是，一世而為寡廉鮮恥之人，棄君父如飄塵、等倫常於糞壤，人心不至歇絕不止；而天又將何以為天耶！是則孔子所謂「不可」也。 ......

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