明鄞高宇泰檗菴撰
       乙酉紀
       檗菴曰：「天醉」之說，邇來論者多援之。然以先皇帝而使之亡國，天則醉矣；然以酣淫貪戾之君若臣，而能上之可參於建武、次亦不失為建炎，亦必使天醉而後可也。乃論者謂虜乘建瓴之勢，即非馬、阮之奸，恐亦難支；是殆不然。漢忠武曰「成敗利鈍，非所逆睹」；然曰「漢賊不兩立，不討賊亦亡」：是忠武已睹其敗且鈍矣，而諄諄於「親君子、遠小人」何耶？明知其時之不可為，然必盡吾力以濟之；故雖身死之後，尚有公琰、文偉諸才為之周旋其後，是以久而後失也。若乖張恣縱，反速之禍；而為之逆信其時勢之不可為而恕之，豈通論哉！賈生言「子嬰有庸主之才，僅得中佐；山東雖亂，宗社可以不絕」；而班固顧非之。然以南都再造，何至遂同子嬰之時哉！如謂史閣部之才可當宋李伯紀，而黃靖南足並蘄、鄂；余亦不謂必然。但當時若得一有為之主，使二臣內外其間，振舉一切、痛哭誓師，上呼 ......

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