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臺灣文獻叢刊257-天堂荟記
玉堂薈記卷上
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       菏水楊士聰朝徹撰
       濫,泛也;江出岷山,其源可以濫觴,言水淺,僅可浮觴耳。見孔子家語,本言開端託始,非言末流。近日時文多誤用為末流,或若酒醉潦倒者,然殊為可笑。戊寅冬,乃見之,票擬曰:驛遞濫觴已極。夫驛遞流弊誠有之,不合咎及開端。且云已極,何也?省中不可有伏獵侍郎,閣中豈可有濫觴學士乎!
       文湛持為講官,為日不多,而能致主上之聽。一日講次,上方加足於膝,遇講中有云:為人上者,可不敬哉!文鄭重言之,上為悚然。下足肅容以聽。使其久在講筵,何事不可得之於上。此等講書,方為有益。
       文之入閣,出自特簡。烏程雖素與不合,弗能間也。乙亥冊封差,旋升少詹,文既久次,又老憊不能乘馬,屢託人以三品為請。烏程固靳之。指己坐曰:不久此處亦須他到,何論三品。文甚不樂,多稱病注籍。 ......

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