有明之亡，亡於流寇之蹂躪乎？亡於逆奄之肆毒乎？亡於莊烈之操切乎？亡於熹廟之童昏乎？皆非也；亡於神宗之怠荒而已矣！神宗以沖年嗣位，得張居正為師相，尊主權、覈名實、任將帥、嚴考成、均徭役、徙邊堡、治河決、理漕運：百廢俱舉。雖一時廷臣惡其專恣，然萬曆初政，起衰振惰，致國富強；中葉以來，相業莫有過之者。居正既沒，帝自以為海宇承平，一切務為苟簡：庶官不備，廊廟空虛；靜攝深宮，內外隔絕。寵鄭妃而國本動搖，遣礦使而變亂蜂起。申時行、趙誌皋、沈一貫、方從哲輩相繼柄國，俱碌碌充位，無所匡救；遂致職業盡弛，上下解體。言官初為執政所抑，執政繼為言官所攻。東林以氣節相高，三黨以搏擊為事。臺諫之勢，積重不返；門戶之禍，與國俱深。卒之天譴疊至，饑饉洊臻；邊烽盜警，內外交訌。喪亂之勢已成，而帝猶泄泄如故。向使神宗享國復延數載，明之天下寧再傳乎？熹廟繼立，逆奄煽虐，國家垂盡之元氣，琢削無遺。迨至莊烈，本非亡國之君，適當亡國之運。宵旰焦勞，十有七年；身亡國破，社稷丘墟。萬世而下，猶曰『亡明者，莊烈也』！嗚呼！豈不冤哉！
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