古帝王所與戡定天下而建大一統之業者，必得智勇兼全之才，而尤必得忠誠篤摯之人。然是人也，恆能言人之所不敢言、任人之所不敢任，故能成人所不能成之功。何則？天下非無智者也，任智而智窮，則智不足尚也；天下非無勇者也，任勇而勇窮，則勇不足尚也。然則不任智而見遠，不任勇而氣壯，曰：惟誠而已。誠可以格上天，誠可以動君父，誠可以安反側，誠可以定荒服而來遠人，並可以感匹夫匹婦以及昆蟲草木，罔不率俾。惟大將軍施公則有然。
       夫以公殲數十年逋誅之寇，功在社稷，功在民生。天下信公於今日，而公之所以自信者固不自今日始也。則嘗讀公之疏而知之矣。方鄭氏負固、介在危疑之間，持二三者或以為喜功好事矣；公獨自信益篤，持議益堅，而入告益切。故專制閫外，公則有疏；南風長驅，刻期報績，公則有疏；乘機定剿滅之計，而力破因循之議，公則有疏；厥後一鼓下澎湖而臺灣底定，有議留臺灣之請，有善後安置之請，有蠲減租稅以及題免移駐之請。公前後疏稿既盈笥，茲特舉其尤者，而知公之勳 ......

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