世之讀「明史」者眾矣。讀「明史」而至闖獻之毀邦國、毒人民而有不裂眥指髮者乎？讀「明史」而至我朝應運，振旅入關，於定鼎伊始，首褒殉難諸臣，而有不舉手加額者乎？矧夫我純廟欽定「明史」而於思宗之實不書亡、於赧王之賁方書絕；是不獨予以位號，且隱以蜀漢之統於兩漢例也。就論唐、桂二王之自立稱戈，猶諒之為宗支繼起，不等於異姓紛爭；歸其臣而勿斥為偽，錄其事而並卹為忠。聖度則天，大公至正；直為萬世史冊以立其程。
       夫明末自南渡而下，孱主迭興、孤臣危立，又延至一十八年之久。其間可矜可愕之行，與出坎入險、百折不回之節，亦大有功於名教也。迄今二百年來我國家涵養斯民，胥受承平之福；而於易代之際之嫌文諱事已早奉寬大之令，可一切毋庸置避。煌煌明詔，敬謹弁錄卷端矣。當其福王之柔闇而擁立南都也，江左諸公始宜納土修誠，以逭造化。晉元、宋高之隅守偏安，錢氏子孫之歸朝延祀；緬維列聖宏仁，興滅繼絕。誠如俞旨，倘許其為南渡之偏安與否，猶未可知。奈何馬、阮濟奸，黨私 ......

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