论化气神机
       夫天地之造化，惟中和之气为胜，阴契阳符，气于吉媒，星感宫应，化机同流。故祸福之因，惟是阴阳五行偏和所致。吉者固吉，而有吉中之凶；凶者固凶，而有凶中之吉。吉气独旺，而滋养无源，相配无和，则根本易于剥蚀。或偏旺而盗母气，则母气虚耗，岂能育子以独秀？如贪郎星，气之最吉者也，一木独旺，或二木助旺，而中和不洽，则亦偏驳之气，而未可以全吉论。故有得火而泄其胜，得金而制其偏，得水而滋其源之妙。如破军星，气之最凶者也，而亦未可以全凶论。有得水而泄其气，得木而剉其锐，得火而制其厉之机。九星之气，各如所化。试观志斋周公操江南畿，攺应天府学，造文德桥，以木为之，公曰：桥气与宫气相应，自巳丑必大魁踵发也。迨后而易木以石。公闻之曰：壬子文运一厄矣。言如其劵，质何义也？盖木性龙而气阳也，石性虎而气阴也，始知公之用气，而非徒用形也。又为山东日照县攺儒学，立向置楼，预曰：此科即当报捷，须丑生人应之，且科第不替矣。验如其言。又为张文学攺宅， ......

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