宋　翁葆光　撰悟真篇直指詳說序
       夫混沌未顯之前虚無寂寞無名可宗強名曰道道降而生一氣非動非静非濁非清邈不可測聖人強言謂之混元真一之氣一氣既判化為隂陽隂陽者天地也男女也天地絪緼萬物化醇男女媾精萬物化生故自有天地以來未有一物不因隂陽相交而得其形也夫欲修煉者若以金石草木之象名萬有不同之器類以至一身精津氣血液之屬而為丹質者此皆後天地生滓質之物也滓質之物有形可覩安能生有形而入於無形也哉後天地生者皆不離乎天地之内而有形者未嘗不壞安能變化而超乎天地之外也哉不超乎天地之外而有形者未始不墮於隂陽生死之數者也夫陽主生隂主死一死一生一往一復此理之自然也設使煅煉得法服餌有功夀等龜齡年齊算及其數盡未有不亡若箭之射空力盡必墜謂其有形未有不壞之理也是故聖人採先天一氣以為丹煉形還歸於一氣煉氣歸神煉神合道而歸於無形之形故能超乎天地之外立乎造化之表掌握隂陽挈提天地而不為隂陽生死之所變易者先天一氣使之然也故得丹體常靈常存不生不滅矣譬猶運甕處甕之内焉能運甕必 ......

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