老子書註者無慮數十家獨河上公最著然莫古於嚴君平矣君平生元成間與揚子雲同時蓋隐於卜筮其術道高藐才智淵蔚辨討微邃持論悠暢幾識洞變藏往知來與鬼神謀隂陽為使其為旨與老氏無間故因其篇章以發歸趣以為道本於無無無之無是生於無未始之始是為太始體既無矣不得不虚既未有始莫之端倪惟無倪也故能周遍虚之極也復何所窮故原物之生始惟至柔柔者生之端剛者生之魄也勢之充滿必始於虚柔為之本不失其初故天道下降地道居卑川冲谷虚澤納藪萃王公執謙能下為貴以卑為高以後為先去泰去矜知雄守雌以是為國以是為身禍之所去福之所存綿綿不絶為天下正重積蚤復惟怳與惚為於無為事於無事故天地遂成萬物兼作長養一世含利四海無舉大功而名號歸之無傷吾神而萬世為澤此君平之指而老氏之大要也人隨所慕以自為說故有以柔弱勝剛強而為兵權之譎者取彼險武附於詐謀有以芻狗萬物而為申韓之刻者絶聖去智以愚齊民有以清净無為而為蓋公之言者慎守其常用以寧一則曹丞相輔漢一代之治是也有以谷神不死而為神仙長年之術者則推本柱下原於道德關尹書之類遂為玄談之宗然其所述皆老之支流非其全體老氏豈虞其至是哉即六藝固有盗以為 ......

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