宋　陳傅良　撰
       不可以疑心聽人言
       天下之物不可以疑心觀之也萬物錯陳於吾前鳬短鶴長繩直鉤曲堯仁桀暴夷廉跖貪區别彚分本無可惑疑心一加則視鳬如鶴視繩如鉤視堯如桀視夷如跖此非物之罪也以疑先物所見固非其正也内疑未解外觀必蔽豈特物而已哉惟人之聽言亦然執桀跖之轡而譽桀跖出申韓之門而譽申韓則人孰信其譽以鄉原而毁伯夷之廉以里婦而毁西子之美則人孰信其毁何者彼其所言之人吾固以惑心聽之也宋昭公去群公子而樂豫以公子而争之豫之言雖是而昭公固以為己疑之也樓緩從秦至趙而請與秦地緩之言雖當而趙固至計無自而入矣由是觀之則凡言有出於公而涉於私者固人主之所疑而君子之所無以自明也昔者西漢之世儒術之不振任子之不減外戚之不抑是三者之弊其是非可否瞭然而甚易知也然趙綰王臧言儒術而竇太后不從者趙綰王臧則身為儒者也王吉請削任子令而宣帝不從者王吉則以明經進也劉向排外戚而成帝不從者劉向則宗室 ......

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