【臣】等謹案八面鋒十三卷原本不著撰人名氏卷末有明弘治癸亥都穆跋謂宋時嘗有版刻第云永嘉先生攷陳傅良葉適當時皆稱永嘉先生相傳此為傅良所撰或曰葉氏為之今觀其間多傅良平日之語其為陳氏無疑云云案宋史本傳載傅良有詩解詁周禮說春秋傳左氏章指行于世獨不載此書其為果出傅良與否别無顯證然觀其第二卷中稱今之勸農不必責于江浙而當責于兩淮大江以北黄茅白葦薈蔚盈目又稱太上皇朝隅官為民害太上皇毅然罷之第三卷稱國朝熙寧中則固確然為南宋書其魯桓不作魯威犯欽宗諱魏徵不作魏證犯仁宗嫌名蓋明人重刋所改也其書凡提綱九十有三每綱又各有子目皆預擬程試答策之用非欲著書故不署名耳宋人好持議論亦一代之風尚而要其大旨不失醇正永嘉之學倡自呂祖謙和以葉適及傅良遂于南宋諸儒别為一派朱子頗以涉于事功為疑然事功主于經世功利主于自私二者似一而實二聖人之道有體有用亦顧其事功何如未可以其末流遂全斥永嘉為俗學也是編雖科舉之書專言時務亦何嘗涉申韓商孔之術正可見其宗尚之未嘗不正矣乾隆四十三年六月恭校上
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