天下無道外之事事外之道禮典命討皋陶以歸之天為天下國家有九經王天下有三重子思子以本之至誠之道其揆一也自性理之說興世之學者歧道學政事為兩途孰知程朱所以上接孔孟者豈皆托之空言不如載之行事之深切著明也紫陽夫子浙學功利之論其意蓋有所指永嘉諸君子未免致疵議焉東萊先生以中原文獻之舊巋然為渡江後大宗紫陽唱道東南先生實羽翼之故凡性命道德之源講之已洽而先生尤潛心於史學似欲合永嘉紫陽而一之也嗚呼先生宏綱大用既未得施於當時所著制度詳說又弗及竟於古今沿革之制世道通變之宜貫穿折衷首尾備見鑿鑿如桑麻穀粟切於民生實用有不容闕者焉空虚華靡之學日勝斵喪學者心術至於浮淫壞爛之極先生此書寖鬱而不彰則其用心之苦亦可悲矣科復策興書肆板而行之使讀者知窮經以立其本涉史以通其變研究事理以觀其會通然後見天下果無道外之事事外之道而古人窮理經世之學蓋如此豈徒以資時文之楦具也哉泰定三年丙寅夏五後學廬陵北山彭飛謹書