明　胡應麟　撰
       四部正譌中
       今鬻子非道家言余既詳辯之矣然道家固實有鬻子列禦寇天瑞篇引其說云運轉亡已天地密移疇覺之哉故物損於彼者盈於此成於此者虧於彼損盈成虧隨生隨死往來相接間不可省疇覺之哉凡一氣不頓進一形不頓虧亦不覺其成不覺其虧亦如人自生至老貌色智態亡日不異皮膚爪髮隨生隨落非嬰孩時有停而不易也間不可覺俟至後知又力命楊朱二篇皆引其語其為道家言居然可見蓋必古有此書如黄帝楊朱之屬列子稱之至漢尚存班氏以列道家亡怪也若其人文王所師與否列所引為文王所師之人與否悉無據不可信夫太公之事見於詩書東海之封傳於百世世尚疑之况不經見聖賢之口如鬻子乎【列亦言鬻熊語文王然每與老耼同列謂楚祖者非也】
       鬻子前輩去取殊不一宋太史謂其文質其義弘余讀之信然第如王長公所稱七大夫其名姓誠有可疑 ......

   非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费