刑部尚書王士禎撰
       沙門自魏晉以來依師為姓道安尊釋迦乃以釋為氏後見阿含經云四河入海無復河名四姓沙門皆稱釋種自是遂為定式右沙門稱釋之始程大昌雍錄曰葱嶺之西餘國冠昭武為姓者皆釋種也錢湘靈釋迦方誌辨云釋種者即刹利帝王種釋姓最貴中天竺王奕世君臨居四天竺之會其散而之四方者王曰塞王民曰塞種人引顏師古漢書注釋塞聲相近本一姓也予昔使粤過韶州得曹溪誌讀之載靈通侍者事侍者嗜酒今銅像侍立祖肉身旁像頂布帽鄉人日盛一鉢酒供之供後酒化水布帽欹側考釋氏稽古録侍者占城國王太子也父王遣太子及其臣五人來曹溪請六祖往彼國供養祖不許太子五臣俱立化於海濱今南華山門外有相公祠太子既化復現身為侍者獨不戒酒祖許之後得法去留一鉢寺中憨山大師入山為衆授戒又為文啓祖座前使侍者斷酒因碎其鉢是後或以酒供之酒不成水帽不復側
       曹溪有室女發願繡千佛衣一襲奉供憨山大師衣成而師已遷化衣留寶林庫及師肉身自 ......

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