刑部尚書王士禎撰
       高麗國王僭號仁宗時其國老李資謙擅權兩府兩制侍從官議資謙不稱臣不與百官廷賀徑詣幕次拜王答拜金富軾為寶文閣待制獨上奏曰漢高帝初定天下五日一朝太公家令說太公曰天無二日土無二王皇帝雖子人主也太公雖父人臣也奈何令人主拜人臣高帝善家令言詔曰人之至親莫親于父子故父有天下傳歸于子子有天下尊歸于父此人道之極也今王侯卿大夫已尊朕為皇帝而太公未有號今上尊太公曰太上皇以此論之雖天子之父若無尊號則不可令人主拜也不其侯伏完獻帝皇后父也鄭玄議曰不其侯在京師禮事出入宜從臣禮若后息離宫及歸寜父母則從子禮故父完朝賀公庭如羣臣及皇后在宫后拜如子又東晉羣臣議穆帝母褚太后見父之禮紛紜不一博士徐禪依鄭玄議曰王庭正君臣之禮私覿全父子之親是大順之道也况外祖乎按儀禮五服制度母之父母服小功五月而已豈得與上抗禮宜令上表稱臣在王庭則行君臣之禮宫闈之内則以家人禮相見如此則公義私恩兩相順矣又欲號資謙生日為仁夀節富軾言稱節自古所無唐玄宗時始稱皇帝生日為千秋節未聞 ......

   非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费