宋　趙彥衛　撰
       能改齋漫録記問亦博矣第一卷書佛法乃引列子商太宰答問之語曰西方有聖者焉不治而不亂不言而自信不化而自行蕩蕩乎民無能名焉以謂佛法原天地之始夫列禦宼之書與莊子皆宗老氏多寓言列子多非舊文前賢固言矣老氏之徒所云西方謂西王母之類故周穆王西遊非佛之西方也佛之法入中國明注之史豈有為儒而信非聖之書反誣先哲耶今佛之書見在觀其入山脩道蘆芽穿肘降魔驅鬼屬意空寂有所謂不治而不亂不言而自信不化而自行蕩蕩乎與堯舜民無能名借使其法果與天地並原則人類滅已久矣只此一事便見所學又言秦益公生日蜀人李善詩云無窮基有無窮聞第一人為第一官其後言者以為過有旨禁之仍著令然前輩類多有之如荆公東坡皆有曾魯公張文定生日詩又載曾郎中獻秦十絶裴度只今稱聖相之句解云李義山韓碑詩帝得聖相相曰度盖取晏子春秋仲尼魯之聖相也意以禁生日詩為非聖相為可稱其它詆訾前賢為不少又如詩人得句偶有相犯即以為蹈襲及恃記博妄有穿鑿不暇一一論夷考其人姓吳名曾字虎臣撫州臨川人秦益公當軸時上所業得 ......

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