明　張介賓　撰
       傳忠錄中
       神氣存亡論十二
       經曰得神者昌失神者亡善乎神之為義此死生之本不可不察也以脈言之則脈貴有神脈法曰脈中有力卽為有神夫有力者非強健之謂謂中和之力也大抵有力中不失和緩柔軟中不失有力此方是脉中之神若其不及卽微弱脱絶之無力也若其太過卽弦強眞藏之有力也二者均屬無神皆危兆也以形證言之則目光精彩言語清亮神思不亂肌肉不削氣息如常大小便不脱若此者雖其脉有可疑尚無足慮以其形之神在也若目暗睛迷形羸色敗喘急異常泄瀉不止或通身大肉已脱或兩手尋衣摸牀或無邪而言語失倫或無病而虛空見鬼或病脹滿而補瀉皆不可施或病寒熱而溫涼皆不可用或忽然暴病卽沉迷煩躁昏不知人或一時卒倒卽眼閉口開手撒遺尿若此者雖其脉無凶候必死無疑以其形之神去也再以治法言之凡藥食入胃所以能勝邪者必賴胃 ......

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