明　張介賓　撰
       遺精
       經義
       上古天真論曰上古有真人者提挈天地把握隂陽呼吸精氣獨立守神肌肉若一故能夀敝天地無有終時○中古有至人者淳德全道和於隂陽調於四時去世離俗積精全神游行天地之間視聽八遠之外此蓋益其夀命而強者也亦歸於真人○其次有聖人者處天地之和從八風之理適嗜慾於世俗之間無恚嗔之心行不欲離於世舉不欲觀於俗外不勞形於事内無思想之患以恬愉爲務以自得爲功形體不敝精神不散亦可以百數○今時之人不然也以酒爲漿以妄爲常醉以入房以欲竭其精以耗散其真不知持滿不時御神務快其心逆於生樂起居無節故半百而衰也○夫上古聖人之教下也皆謂之虚邪賊風避之有時恬憺虚無真氣從之精神内守病安從來○腎者主水受五臟六腑之精而藏之故五臟盛乃能寫
     ......

   非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费