明　呂柟　撰
       正蒙中正第十
       中正然後貫天下之道此君子之所以大居正也蓋得正則得所止得所止則可以弘而致於大樂正子顔淵知欲仁矣樂正子不致其學足以為善人信人志於仁無惡而已顔淵好學不倦合仁與智具體聖人獨未至聖人之止爾【釋學能換胎移骨】
       大中至正之極文必能致其用約必能感而通未至於此其視聖人恍惚前後不可為之像此顔子之嘆乎【釋博文約禮聖學無餘事】
       高明不可窮博厚不可極則中道不可識蓋顔子之嘆也君子之道成身成性以為功者也未至於聖皆行而未成之地爾【釋成性即成身】
       大而未化未能有其大化而後能有其大【釋化能 ......

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