明　呂柟　撰
       理窟周禮第一
       周禮是周公之書然其間必有末世添入者如盟詛之屬必非周公之意蓋盟詛起於王法不行人無所取直故要之於神所謂國將亡聽於神詩云侯詛侯呪靡届靡究不與民究極則必至於詛呪【釋詛呪在詩中亦有之故周禮云】肉刑猶可用於死刑今大辟之罪且如傷舊主者死軍人犯逃走亦死今且以此比刖足彼亦自幸得免死人觀之更不敢犯今之妄人往往輕視其死使之刖足亦必懼矣此亦仁術【釋肉刑顯明能懲人為惡】
       六官之職須襟懷洪大方看得蓋其規模至大若不得此心欲事事上致曲窮究凑合此心如是之大必不能得也釋氏錙銖天地可謂至大然不嘗為大則為事不得若畀之一錢則必亂矣至如言四句偈等必先曰人所恐懼不可思議及在後則亦是小人所共知者事今所謂死雖奴隸竈間豈不知皆是空彼實是小人所為後有文士學之增飾其間或引入易中 ......

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