明　徐問　撰
       易說一隂一陽之謂道與他處道字不同人物所由以生之理所謂立天之道是也其繼就是根頭發育處理猶全粹本無不善故繼之者善也然其隂陽變合中有五行隨這理出人物所由以生蓋禀具而為性也
       人於理只作個渾淪的物事看蓋中有根柢相切近處條理井然故謂之理在天則太極為根元亨利貞森然備具在人則心為根仁義禮智咸有頭緒如草木花葉凝氣於荄分類卷舒而出至於發生條暢其理莫不由之詳體可見
       程子答張思叔子在川上云道無窮怎生一篇無窮便道得他愚謂太極之理乘以隂陽五行之氣流行於今古兩間為山川為人物為寒暑晝夜其本由化機不停槖籥運動莫非道也蓋無形之理寓於有形之器川流亦道中之一器耳若人能默識心通則眼前道理皆能見其活潑
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