宋　真德秀　撰
       禮義
       書仲虺之誥以義制事以禮制心
       此仲虺稱湯之詞
       記冠儀凡人之所以為人者禮義也禮義之始在於正容體齊顔色順辭令容體正顔色齊辭令順而後禮義備以正君臣親父子和長幼君臣正父子親長幼和而後禮義立
       孟子曰非禮之禮非義之義大人弗為
       朱子曰察理不精則有二者之蔽大人則隨事而順理因時而制宜豈為是哉○南軒曰非禮之禮非義之義謂其事雖本是禮義而施之不當一過其則則為非禮義矣故程子曰恭本為禮過於恭是非禮之禮也以 ......

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