明　曹端　撰
       誠上第一　此明太極為實理而有體用之分也
       誠者聖人之本
       誠者實理而無妄之謂天所賦物所受之正理也人皆有之然氣禀拘之物欲蔽之習俗誘之而不能全此者衆聖人之所以為聖人者無他焉以其獨能全此而已本謂本領之本不待作為而然耳此書與太極相表裏誠即所謂太極也
       大哉乾元萬物資始
       此二句引易以明之大哉贊之辭也乾者純陽之卦其義為健乃天德之别名也元始也資取也言乾道之元萬物所取以為始者
       誠之源也
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