太極理之别名耳天道之立實理所爲理學之源實天所出是故河出圖天之所以授羲也洛出書天之所以錫禹也羲則圖而作易八卦畫焉禹則書而明範九疇叙焉聖心一天理而已聖作一天為而已且以羲易言之八卦及六十四卦次序方位之圖曰先天者以太極為本而生出運用無窮雖欲紹天明前民用然實理學之一初焉厥後文王繋卦辭周公繋爻辭其義始明且備命曰周易及孔子十翼之作發明羲畫周經之旨大明悉備而理學之傳有宗焉其曰易有太極是生兩儀兩儀生四象四象生八卦羲易說也太極者象數未形而其理已具之稱形器已具而其理無朕之目是生兩儀則太極固太極兩儀生四象則兩儀為太極四象生八卦則四象為太極推而至於六十四卦生之者皆太極焉然則羲易未有文字而為文字之祖不言理學而為理學之宗噫自木鐸聲消儒者所傳周經孔傳之文而羲圖無傳遂為異派竊之而用於他術焉至宋邵康節始克收舊物而新其說以闡其微及朱子出而為易圖說啟蒙之書則羲易有傳矣不惟羲易千載之一明而實世道人心之萬幸也伊川程子康節之同遊傳易而弗之及果偶未之見耶抑不信邵之傳耶若夫濂溪周子二程師也其於羲圖想亦偶未之見焉然而心會太極體用之全妙太極動靜之機雖不踐羲 ......

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