明　徐光啟等　撰歷法西傳
       引說
       凡學非能驟成莫不始于格物以致其知而後從而推廣從而精詳焉以故古人因目所見心悟頓啓紀而驗之接續成書以詔來世乃成一學卽歷學亦然矣其初所悟者㮣不出日月交食及冬夏四正五緯凌犯等觸目易見者數事因而再求之然後乃知月有本道焉交食有期有率焉又因而推廣之精詳之以及他數他理而歷學始為大全此如原泉一脉涓涓流而為壑浸假而百川彚集由湖由江以入于海浩浩乎無涯際矣後有好學者留思古人之學參以己見曾無幾許而附以傳世是為坐收其成豈可擅稱超悟屈抑前功哉余著歷書百卷大要取之古人而又括以歷引今復為此編先明西歷古書大指而次則遂及余書蓋一則著新法非一人之法非近創之法良由博古深思參互考訂以得一真無容妄議一則令後之人便于循習曉暢數百年後測審差數推往知來善于變通也或疑中西異法如格碍何余謂天行無隱君命非私歷至今日中人亦西學矣且即就中歷而論其根亦本于西如列宿距 ......

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