宋　呂中　撰
       序論
       治體論
       古今論治者不過曰寛與嚴而已然寛非縱弛之謂也而世之尚寛者則流於縱弛嚴非慘刻之謂也而世之尚嚴者則流於慘刻反是則曰寛當施之所當寛之地嚴當施之所當嚴之人遂以為自古之所以得天下者曰民心也軍心也士大夫之心也是寛之所當施也自古之所以為天下患者曰外戚也宦官也藩鎮也權臣也是嚴之所當用也東周之寛能施於強暴之諸侯而不能及於匪風下泉之民秦人之嚴能施於閭左之戍卒而不能正鹿馬奸謟之輩宣帝之嚴能施於趙盖韓楊而不能施於許史之徒元帝之寛能用於弘恭石顯而不能用於堪猛望之之類是皆寛於其非所當寛而嚴於其非所當嚴也其說似矣而不知外戚宦官強臣藩鎮固當律之以嚴而軍民士大夫之心亦豈徒寛者所能係屬哉盖寛者仁意浃洽之謂嚴者紀綱整肅之謂仁意之與紀綱二者並行而不相離則不待立寛嚴 ......

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