明　胡我琨　撰
       論策
       周禮主財之官雖多而專掌錢布則惟外府泉府二官外府掌齎賜之出入泉府掌賣買之出入自王介甫以鄭注國服為息之說行青苖誤天下而後儒之解此語者或以息為生息之息或以息為休息之息然于義皆無所當盖古人創泉布之本意實取其流通緣貨則或滯于民用而錢則無所不通而泉府一官最為便民滯則買之不時而欲買者則賣之無力者則賖貸與之盖先王視民如子洞察其隱微而多方濟其缺乏仁政莫尚于此初非專為謀利取息設也不原其立官之本意而勦其一語以斷天下大事可乎【文獻通考】
       按後之為國者不能制民之產以均貧富而徒欲設法以限豪強兼并之徒限民買田猶云可也限民蓄錢不亦甚乎然買田者志于吞併故必須上之人立法以限其頃畝蓄錢者志于流通初不煩上之人立法以教其懋遷也今以錢重物輕之故立蓄錢之限然錢重物輕正藏鏹逐 ......

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