藝文志十九【記下】
       存化書堂記　　　　　　　　【明】薛　瑄
       襲封衍聖公孔君彦縉作堂盛積古今書名曰存化書堂盖取過化存神之語以景慕先聖之至德且以自勵云爾正統辛酉春予至闕里謁先聖退遂登其堂君告予以名堂之意如前所云者且求為之記予惟先聖存神過化之至德豈易知哉在當時顔氏知之曾氏知之其次惟端木氏幾足以知之及子思孟軻氏没涉秦歷漢魏晉宋齊梁隋唐之季知者寥寥焉罕見其人至周程張朱四子者作始克探先聖之至德於千載之上而繼孟氏百世既絶之知而朱子猶謂其過化存神之妙未易窺測顧予何所知而敢記斯堂乎雖然嘗誦先聖遺經以及顔曾思孟周程張朱之言而竊求先聖身心之實矣則其至德或可彷彿其一二乎盖先聖之心虚靈洞徹萬理咸備而天下之道千變萬化皆由此出但其寂然不動之時初無聲臭可聞無涯涘可測此其所存者神與先聖之耳目口鼻四肢百骸之形雖與人同而踐形盡性則非人所及故其身示至教如天之垂象凡所經歷威儀 ......

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