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1100讀易紀聞六卷
卷二
明 · 張獻翼
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       明 張獻翼 撰
       同人大有皆主離之一隂而言離一隂在二而上下五陽同與之故曰同人離一隂在五而上下五陽皆為所有故曰大有然同而隘則其同不大同而暱則其同不公然則當无所不同乎曰不然君子與小人為同則君子為小人小人與小人為同則小人害君子豈正也哉易不可為典要只一二五相應也此得位得中應乾就君臣取道理而重在應字所以見同義中正而應就君子取道理重中正字所以見正義
       聞之子程子云不曰天下有火火在天下而曰天與火者天覆於上火炎於上是天與火相同也天與水相違則為訟天與火相同則為同人聞之子朱子曰類族是就人上說辨物是就物上說類族象天之兼覆辨物象火之鑒形火相同於上萬物相見於下燦然有辨矣既曰同人又曰類辨无乃為異乎同其不得不同異其不得不異所以為同之大所以為利君子聞之蘇子瞻氏曰水之於地為比火之於天為同然比以无所不比為比同以有所不同為同
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