明　蔡清　撰
       下經
       【坎下巽上】
       渙亨王假有廟利涉大川利貞
       九來居二而得中得其所安也固有亨道六往居三得九之位柔而能剛也又上同於四有與也亦有亨道上同於四三與四皆隂也謂得朋也○渙亨謂將來有必濟之理剛來而即其所安柔得位乎上而有與則濟渙當有日矣所以亨也○王假有廟於渙言此者天下之渙者皆在所當聚自王者言此其最大者也觀大象益可見雖曰事神實與治道相關盖人本乎祖萬事之原也故曰明乎郊社【云　云】掌乎○王假有廟王乃在中也在廟中祭祀也○利涉大川木在水上有舟楫之象彖傳曰乘木有功也程傳曰木在水上乘木之象乘木所以能涉川也○利涉大川只是卦有此象遂著其占與益同例不必拘於渙易辭所取只是理象兩端王假有 ......

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