宋　雷思齊　撰
       衍數
       天地之數五十有五以天數之一三五七九而二十有五地數之二四六八十而三十宜乎斷斷乎不得有所損蓋而大衍之數遽損其五而特謂之五十是以求其理而不得稽其數而不合卒莫之要其宿人莫不有說說莫不有其理之似而卒未有會其眞是者古猶今也列子之書儒者梏於傳習蓋所不取所不觀殊不察其首篇謂聖人因隂陽以統天地夫有形生於無形則天地安從生故曰有太易有太初有太始有太素太易者未見氣者也太初者氣之始也太始者形之始也太素者質之始也氣形質具而未相離故曰渾淪渾淪者言萬物相渾淪而未相離故曰易也易變而為一一者形變之始也是說也重見於易緯乾鑿度亦固謂然也由是而觀則易之有太極而太極也者特渾淪之寄稱爾渾淪而上既有謂易謂初謂始謂素凡四其稱而至於渾淪而五故以渾淪為太極是之謂五太也是則太極也者既先含其五於中矣故天地之數五十有五而大衍之數乃五十者既虚其太極已上之五而取用於五十之妙也 ......

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